节令玩具之走马灯

其实早在宋代已有走马灯，称马骑灯。范成大《上元节物诗》中有句云：转影骑纵横，自注曰：马骑灯。又，《宋人观灯图》中，在右侧桌上置一具走马灯，为扁方形，视其形制几与现在民间走马灯相同。元代谢宗可有咏走马灯诗曰：

飙轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城，风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火，吴炬宵驰赤壁兵；更忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。

从宋、元文献中可见众多咏走马灯的诗词、诗歌，这些诗词反映了当时的走马灯多表现历史战争题材，这也许是走马灯的特殊形式所需要的。走马灯中的兵马人物旋转不定，反复登场退场，常被用来形容忙乱纷杂的场面，

人们常说：像走马灯一样这种比喻反映了走马灯的普及。古人却从走马灯中看到了世事的变换，用走马灯来比喻历史上的成败兴衰。清人富察敦崇在《燕京岁时记》中写道：

走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。其物虽微，颇能具成败兴衰之理，上下千古，二十四史中无非一走马灯也。

走马灯相传近千年，于元宵节必有出现。近人徐珂《清稗类钞》说：走马灯，元宵有之。以纸剪成马形，粘于纸轮之下四周，轮下有干，能活动自转，烛焰煽轮，干即自动，而纸马随之，故曰走马灯。

咸丰时，西人某来华，见走马灯而异之，购一具以归，遂因以发明空气涨缩转动机械原理。

方形走马灯是走马灯最为基本的式样，正面为灯面，灯面上下做成垂檐和栏杆一如旧戏舞台，中央空白用来映影纸影，也可以将中央挖空，直接显露纸人纸马。

还有一种画面可以活动的走马灯，灯面上人物的头手或腿用纸片另做，使细丝插在灯面上，里面设拨头，与立轴上的铁丝相对，立轴转动时就会拨动拨头，灯面上的人物就会摇头晃脑、抬手举足地动起来。这种走马灯的灯面需要绘置人物及背景。民间艺人成批生产时则采用木版印刷灯面，再将印好的灯面糊在扎好的架子上。

还有一种走马灯，整体造型呈六角形，六面开光挖空，里面画面不剪不刻呈纸筒形，转动时，画面及布景同时移动，六面都可以观赏。另外，还有宫灯式走马灯、座灯式走马灯等。